北寨汉墓群，位于沂南县城西4公里的界湖镇北寨村内。2001年6月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。其中的一号墓是中国现已发现的、保存最完整的汉画像石墓。共有画像石42块，画像73幅，画面总面积44.2平方米。所有画像分刻于墓门上及前、中、后三室内。整个画面具有连续性和故事性。全部画像石分为四组，每组有明确的主题思想。在每组的画像石中，有些是表现主题思想的，有些是衬托主题思想的，而在前、中、后三室中，还有些是专门做主题装饰的。

第一组为墓门画像石，共4幅。此组画像均为浅浮雕，以刻在门楣上的胡汉战争图为中心，图中部一座有桥柱、栏杆、华表的大桥，桥上和桥右大批手执刀、盾、矛、斧的汉朝步、骑兵和一辆轺车由右向左行进；左边有执刀、盾、弩箭的胡骑、胡卒翻越重叠山峦右向而来。胡汉双方正在桥头展开激战。衬托这一主题思想的，则是三根门柱上的东王公、西王母以及羽人、玉兔捣药、伏羲、女娲、蹶张、仙人、异兽等，用以表现人类的起源、神仙的灵异，含有辟除不祥、保护墓主人之意。桥下有划船、捕鱼者。

第二组为前室画像石，共29幅。画像刻于四壁、立柱、斗拱、过梁及室顶。此组以刻于东壁、南壁和西壁三横额的吊唁祭祀图为中心。其中两幅是墓主人的从官属吏向他献祭的情形，刻有捧简牍、执彗、持梃、执笏的献祭者在堂屋前迎候前来吊唁祭祀的众多宾客；一幅表现的是各地亲朋好友派人携礼品来献祭的情形，画中雕刻一重檐双阙的祠堂，祠堂前的广场上陈列大量祭品，祭拜者已下车进行拜祭。南壁东西两段上的伐鼓图和拥彗图，还是祭祀仪式中的一部分；中立柱上的武器库和捧盾图，用来表现死者的身份，和祭祀图有间接的联系；这些都是主题画的从属画。室中有神话人物、奇禽异兽等图，如青龙、白虎、朱雀、玄武及奇禽、异兽、仙人、神怪、铺首、云纹等。此外有专作装饰用的图案画，如栱上、藻井上的画，在整组画中，只起附庸的、补充的作用。两室顶分别刻穿璧纹和莲花纹。

第三组为中室画像石，共32幅。画像刻于四壁、中立柱、斗拱、过梁及室顶。此组以刻在四壁横额上的反映墓主人生活内容的画像为中心。南壁上横额西段和西壁、北壁上横额四幅相连接的车马出行图最为主要：众多亲朋在宅院、双阙前恭迎庞大的车骑队伍，从宅院的建筑形式和车骑队伍后无送者，反映出墓主人是出游归来。其次为南壁上横额东段的丰收宴享图，刻粮仓、粮堆、装满粮食的牛车，主人督导仆役装粮入库的丰收图和厨夫们抬猪、椎牛、剥羊、酿酒、切菜、烧灶等。再次为东壁横额上的乐舞百戏图：众多伎艺人表演飞剑跳丸、顶橦、走绳、七盘舞、鱼龙曼衍之戏、车戏、马戏，以及敲击钟、鼓、磬、铎，吹奏排箫、笙、竽、埙和抚琴等。南壁中立柱上有马厩图，画的是墓主人生前生活的一部分，为主体画的从属画。室中上横额下四周的9幅18个历史故事图和历史人物图，包括仓颉造字、卫姬请罪、尧舜禅让、周公辅成王、蔺相如完璧归赵、晋灵公纵犬咬赵盾、孔子见老子、荆轲刺秦王、聂政刺韩累等，并有榜题“苍（仓）颉”“齐桓公”“卫姬”“御者”“齐侍郎”“苏武”“管叔”“令（蔺）相如”“孟犇”“铁揗”“晋灵公”“敖（獒）也”等12处28字。此外，神话人物、奇禽异兽、神怪、东王公、西王母、佛教造像、龙、云纹等各图，也是衬托主题思想的。同前室一样，栱上、柱础上、藻井上也有作补充用的莲花纹、方格纹和圆饼纹等图案画，并加施黑、绿、红三色彩绘。

第四组为后室画像石，共8幅。分布于后室中隔墙上。后室是安置棺木的地方。寝室分左右两间，中间虽有间隔，但相互间可以自由往来。此组画用仆人涤器图、侍女执镜捧奁图、衣履图和男仆送馔备马图来表现墓主人夫妇生前居室内的生活，图中有家具、日用品、酒器、兵器、仆人以及相传能“驱邪逐鬼”的方相氏等。同前室和中室一样，也有衬托主题思想的动物画和作补充用的图案画。其中一幅猫抓耗子图，猫作弓身欲捕状，其前一只耗子瑟瑟发抖，表现出浓厚的民间生活的气息。

四组画虽各有主题思想，但各个主题都是互相联系的，它们成为墓主人的一部“荣哀录”。它们表现出墓主人生前建功立业的伟绩，安富尊荣的生活，死后丧祭仪式的隆重，以及建墓人对墓主人长眠于这宏丽的墓室中，有神灵的佑护，千年永固的期望。

整个画像内容涉及战争、娱乐、宴饮、风俗人情等各个方面，是汉代社会生活的一个缩影。

沂南汉墓作为一词条，已收入《辞海》《中国大百科全书》，《世界美术史》《中国美术史》《中国建筑史》等书都分门别类地作过介绍。画面“七盘舞”已收入《辞源》作为词条“七盘舞”的插图；画面“车马出行图”作为《中国历史》高一教科书的封面内容，自20世纪50年代起一直沿用；画面“丰收宴享图”中的收租部分，曾以“豪强地主田庄的粮仓”为题被编入初中《中国历史》教材中。